论“一中同表”的实际底子与生长愿景(三)

日期:2018-03-20 14:38 泉源:《同一论坛》杂志作者:潘佳瑭

字号:  [小]  [中]  [大] 打印本页封闭窗口

  五、“一国两制”被臭名化

  为办理两岸的制度差别题目,推进宁静同一,故国大陆早在20世纪80年月初就提出“一国两制”构思,即故国大陆与台湾完成宁静同一后,可连结各自的政治、经济和社会制度稳定。但是30多年来,“一国两制”没有失掉台湾政府的积极回应,反而遭到歹意打击、争光和歪曲,在岛内完全被臭名化。从前百姓党政府否认“一国两制”,宣称这一主张基础行欠亨,把“一国两制”说成“只是计划吞并台湾的一种过渡步伐”,是不行能实验的宣传标语,“一个国度中,可以有两个制度竞争,一个政权之下,决不克不及容忍有两个制度存在”。民进党和绿营媒体对峙“台独”态度,苦守暗斗头脑,与偏向两岸同一的任何政治主张扞格难入,对“一国两制”更是举行抵抗和污蔑。蔡英文政府大陆事件主管张小月担当立法机构质询时表现,本身早就认定中国崛起的究竟,但是不克不及由于他的国度比力大、经济气力比力大,就乐意去降服佩服、乐意去做他的一部门。亲绿的《自在时报》登载文章称,台湾要是跟中国大陆同一,大陆会拿台湾的钱弥补债台高筑的中央当局财务黑洞,因而是大陆人享用“同一盈余”,而不是台湾人。云云骇人听闻的言论在岛内不停于耳,大众基础不相识“一国两制”的内容和可行性,只需听到“一国两制”,直觉便是对台湾倒霉,第一反响便是阻挡。面临如许的“主灾民意”,岛内重要政党和政治人物都不敢支持“一国两制”,好像认同“一国两制”便是政治错误,乃至主张两岸同一的台湾大学政治系传授张亚中也表现阻挡“一国两制”。

  究竟上,“一国两制”不是空泛的标语或实际,在香港、澳门已有乐成理论。

  香港自1997年7月回归故国以来,根据“一国两制”、“港人治港”、高度自治目标,全方位增强与要地本地接洽,经济社会生长获得宏大成绩。经济上,香港不但连结资源主义营商制度、执法制度和代价看法,并且仍然是亚洲最具生机的都会和自在港,国际竞争力进一步提拔,一连数年高居天下“最自在经济体”排行榜前线。凭据天下银行和瑞士洛桑学院公布的陈诉,香港法治水准从回归前一年的环球排名60多位跃升至2015年的第11位,人均地域消费总值由2.5万美元增至4.2万美元,在环球近200个经济体中排名连结第20位上下,2016年、2017年香港两度逾越美国连任天下竞争力排名第1位。政治上,香港民主化历程稳步推进,行政主座由香港大众推举孕育发生,而不是由中间当局间接任命,参选人必需是香港人,立法集会员有40席经普选孕育发生,别的30席经功效界别推举孕育发生,这在英国人统治时期是不行想象的。香港住民出境也越发方便自在,现在对香港住民免签证的经济体达154个,环球排名第20位(台湾137个,排名第29位)。

  对付香港的生长成绩,台湾岛内有许多人视而不见,颠倒是非,谎称香港过分依赖故国大陆,经济被故国大陆拖垮,劳工薪资渐渐被故国大陆拉下,宣称台湾经济正在“香港化”,以此吓唬大众,诱导大众对两岸经济交融的抵抗生理。更有甚者,宣称香港民主没有任何生长,但是他们无法表明的是:从1841年到1997年,在英国殖民统治香港150多年的工夫里,前后共有28任总督,全部由英国间接任命,没有一个是香港大众推举孕育发生的,并且每任总督都只能由英国人担当,总督有权任命议员,香港大众没有任何推举权,当时的香港有何民主可言?值得鉴戒的是,比年来“港独”权势与“台独”权势互相勾通,制造杂乱,对香港形成不容轻忽的负面打击。究竟评释,香港背靠故国大陆,面向天下,经济稳固生长,民主获得历史性前进,台湾经济“香港化”完满是个伪命题,香港政治“台湾化”才是实际题目。

  澳门有400多年的殖民史,工具方文明集合,各色人种混居,1999年12月回归故国以来,这个仅有60多万生齿、32.8平方公内里积的“一矢之地”,服从“一国”之根,亲昵同要地本地的交换互助,劳绩了“两制”的丰富结果。据统计,澳门的要地本地游客从1999年的160多万人次升到2015年的1800多万人次,占游客总数六成以上,片面动员了澳门旅行财产,特殊是2004年实行《要地本地与港澳关于创建更精密经贸干系的摆设》(CEPA)之后,要地本地对切合原产地尺度的澳门产物全部实行零关税,对澳门的办事商业优惠步伐到达383项,中间当局不但支持澳门主理、包办多少具有庞大影响力的国际性、国度级集会,还答应了横琴岛开辟计划,港珠澳大桥行将建成通车……一系列政策办法和庞大设置装备摆设,为澳门提供了源源不停的生长动力。天下银行宣布数据表现,2000-2015年,澳门地域消费总值年均增长9.1%,人均地域消费总值由1999年的1.4万美元(环球第38位)增至7.9万美元,位列亚洲第1、环球第3,仅次于卢森堡、瑞士,财务支出增长9倍以上,社会保证付出增长凌驾13倍,赋闲率降落至1.7%,人均寿命居天下经济体第2位。现在,澳门已发展为众人注目、生机四射的国际多数市,民主有序生长,民生连续改进,对交际往不停扩展,差别族群调和相处,市民安身立命,对将来满盈决心。

  “一国两制”原来是为完成海峡两岸宁静同一提出的政治构思,从香港、澳门的率先理论看,这一构思该当成为维护台海宁静、维持台湾现行制度和生存方法、提拔台湾竞争力的最好挑选。可悲的是,台湾政府和“台独”权势不停对其举行妖魔化宣传,形成大众的生理冲突和曲解,担忧同一背景湾经济欠好,担忧得到所谓的民主自在。实在,台湾大众对“一国两制”该当感性对待,无需多虑。在经济上,故国大陆的经济古迹是靠勤奋伶俐的十几亿人流血流汗干出来的,而不是靠任何内部救济或对外打劫完成的,现在故国大陆各方面气力均远超台湾,更不行能“图台湾钱”,相反还会赐与更多让利和政策支持。在政治上,两岸宁静同一后,台湾现有的政党制度、推举制度、议会制度可以完备地保存上去,岛外交党和小我私家除了不克不及从事任何情势的“台独”破裂运动外,其他统统都是自在的。至于选民选出的台湾地域向导人有无施政本领,岛外交党想说什么、争什么、干什么,大众承认或阻挡什么,都是台湾外部的事,中间当局体贴的是寻求国度同一的民族情感,想要的只是台海宁静,其他岛内的事变基础没有须要干涉。试想:除了反破裂国度之外,中间当局干涉岛外交治会有什么利益?要是干涉不克不及带来利益,反而惹起台湾大众恶感,那么中间当局有须要干涉吗?应该说,以后台湾社会外貌上是民主的,但是与历经百年演进的东方民主相比,“台式民主”还存在深条理的制度缺陷,基础算不上是什么“好民主”,对付如许的民主,中间当局和故国大陆大众并不看好,既然台湾大众喜好,中间当局也犯不着干涉,两岸宁静同一后,台湾大众可以继承本身的民主,在不存在统“独”争议的条件下,中间当局只需对台湾提供宁静掩护和经济支持,无需负担任何政治责任,对中间当局来说,这无疑是省心的功德。

  值得一提的是,要是“台独”权势触及《反破裂国度法》的底线,以任何名义、任何方法形成台湾从中国破裂出去的究竟,大概产生将会招致台湾从中国破裂出去的庞大变乱,大概宁静同一的大概性完全丧失,故国大陆将不得不接纳非宁静方法同一台湾,台湾政府将丧失与故国大陆举行宁静会商的时机,得到本身作为一个政治实体的职位地方,同一后两岸也不行能是“一国两制”,只能是“一国一制”,详细实验什么样的政治、经济和社会制度,将由中间当局决议。

  六、“一中同表”的大概性

  任何政治共鸣都是当事两边配合承认的态度与主张,要是相干态度与主张只是片面所宣誓或对峙的,没有失掉另一方承认,则是一厢甘心的想法,而不是共鸣。“九二共鸣”作为两岸在特别历史条件下经过对话和协商告竣的共鸣,其焦点意涵是两岸同属一其中国,至于百姓党提出的“各表”,则是片面的解读,从未得到故国大陆承认。应该看到,两岸告竣“九二共鸣”有偏重要的历史意义,同时也有含糊性和范围性,最大题目是没有对“一其中国”的寄义举行讨论,更没有就详细的寄义告竣共鸣。完成故国完全同一是中华民族的基础长处,是民族再起的紧张标记,为促进两岸干系良性互动,确切维护两岸同胞亲身长处,确有须要从实际动身,探究“一中同表”的大概性。

  (一)“一中各表”的局促性。百姓党主张“一中各表”,盼望大陆重视“中华民国存在的究竟”,大概面前有其逻辑和挂念。一是盼望保住百姓党的体面。1949年百姓党退守台湾后,在岛内恒久一党独大,一连在朝50多年,并且钻营“反共复国”,其时要是认可“中华民国”不存在,一定面对“法统”危急,只得固步自封,坚称“中华民国”是“客观存在”。民进党下台后,百姓党沦为在野党,在百姓党人士看来,“中华民国”是百姓党在100多年前创造的,是百姓党的政治光彩和紧张资产,“中华民国”的牌子与百姓党有历史渊源,只要“各表”才气为“中华民国”留出含糊的空间,一旦“同表”,“一中”只能是中华人民共和国,百姓党将空空如也。二是怕丢选票。受台湾政府恒久反共教诲和“台独”权势“去中国化”的影响,台湾大众生理上顺从两岸同一,百姓党担忧要是不提“各表”,就会被“台独”权势打击为“卖台”,许多选民大概不再支持百姓党,形成选票流失,无法夺回政权。台湾前行政机构卖力人郝柏村表现,“九二共鸣”的内在便是“一中各表”,要是“贸然把‘一中各表’改成‘一中同表’,那就伤害得不得了”。三是“中华民国”称号的存废也是个困难。对付能否保存“中华民国”的称号,百姓党面对一种两难挑选:一方面,百姓党人士行动上坚称“中华民国”是主权自主国家,实在心田晓得这不是究竟,一个偏安政权怎样能称为“国”?另一方面,“中华民国”不克不及改名,不然就触及“法理台独”的红线,也便是说,台湾政府既不应利用现著名称,又不克不及更名,那怎样办?何况,百姓党夸大两岸交换与协商必需对等、尊严,要是台湾政府没有“中华民国”这块牌子,那么未来以什么名义与故国大陆举行政治会商?

  固然,“中华民国”是百姓党向导的资产阶层反动历经一次次失败、终极颠覆两千多年封建帝制并创立的第一个共和制国度,对百姓党来说,这是不容抹杀的政治光彩和历史孝敬。但是,中华人民共和国早已代替“中华民国”,“中华民国”不是百姓党的实际资产,而是历史遗产,特殊是民进党博得推举后,百姓党与“中华民国”之间只剩下历史渊源,不再有实际的政治保持。何况,受“台独”头脑影响,岛内大众对“中华民国”的认同度也很低,据2016年3月台湾目标民调公司宣布的数据,“两岸同属一中”要是是同属中华人民共和国,81.6%大众不担当,9.2%能担当,9.2%未亮相;要是两岸同属“中华民国”,居然有60.0%不担当,仅28.8%担当,11.2%未亮相。百姓党作为一个具有百年历史的紧张政党,要想在将来两岸局势中占据一席职位地方,最好的挑选是走出局促的政党认识形状,以中华民族巨大再起的大业为重,服从“一中”底线,确切负担起促进国度同一的历史任务,而不是只顾面前目今的推举长处,继承夸大“各表”,玩火自焚。百姓党唯有从台湾大众福祉和中华民族久远长处动身,准确对待“九二共鸣”与两岸干系,把统“独”题目向大众讲清晰,让大众相识两岸的政经实际,让选民晓得同一给台湾带来的宁静、政治、经济、民生等多厚利益,才气博得真正的铁票,重新获得在朝权,领导台湾前行,让台湾越来越好,而不是越来越糟。

  (二)“一中同表”的要点和机遇。“一中同表”作为对“九二共鸣”的牢固和深化,其要点可以分为实际底子和生长愿景两个层面。

  在实际底子层面,两岸可围绕“一其中国”与“中华民国”的政治定位,对以下基本领实举行确认:一是天下上只要一其中国,台湾和故国大陆都是中国国土不行支解的一部门;二是中华人民共和国当局是代表全中国的独一正当当局;三是“中华民国”是一个政治实体,不是主权自主国家;四是“台独”严峻侵害两岸大众长处,刚强阻挡任何情势的“台独”破裂运动,台湾的近况不是“独”,将来也没有本领“独”;五是阻挡在国际上制造“两其中国”或“一中一台”,“中华民国”这一称号可以且仅限于台湾政府在与故国大陆签署宁静同一协议时利用,不得在国际场所利用。

  在生长愿景层面,两岸可围绕以下内容举行探究,渐渐构成基本共鸣:一是完成故国宁静同一切合两岸大众的亲身长处,是台海永世宁静的牢靠保证;二是两岸该当就停止友好形态举行政治对话,告竣宁静协议,配合钻营国度宁静同一;三是两岸该当深化探究宁静同一的大概性与“一国两制”的可行性;四是两岸宁静同一后,台湾现行经济制度、推举制度、政党制度、议会制度连结稳定,如台湾民意广泛主张对相干制度举行修订,则由台湾大众依循民主机制和法定步伐确定;五是任何构造和小我私家不得从事破裂国度的运动。

  两岸告竣“一中同表”,必要遵照先岛内、后两岸的时序。海峡两岸分散已近70年,构成差别的制度情况,两岸大众的政治认知可谓大相径庭,特殊是岛内大众广泛不相识两岸干系的真实状态和统“独”的利害得失,在此环境下,岛内任何政党提出“一中同表”均需循规蹈矩,不然不克不及博得大众支持,反而会使本身堕入伶仃形态。两岸告竣“一中同表”,可按以下时序推进:

  一是举行专题辩说。现在岛内大少数媒体被“台独”权势所控制,“台独”人士与这些媒体通同一气,以种种政治谎话诱骗大众,不苟言笑地颠三倒四,百姓党则缺乏战略目光和应对计谋,每每拿香随着拜,主动地投合被民进党等“台独”权势误导的民意,不敢与“台独”权势正面比武,结果平凡大众难辨真伪,于是民进党乐成骗到了选票,下台后横行霸道,严峻侵害大众长处。民进党不学好,百姓党不争气,正如洪秀柱指出,民进党每天撒谎话、百姓党每天不敢说实话,百姓党恒久有许多题目不敢辩、不敢说,话语权不知不觉就给了敌手,整个社会酿成黑白不明、代价殽杂、民粹当道。民进党确有超强的骗术和主导议题的本领,2014年从3月“太阳花”学运闹得如火如荼,到11月百姓党在“九合一”推举中惨败,再到2016年1月民进党博得台湾地域向导人和立法机构推举,无不表现百姓党在比拼骗术方面基础不是民进党的敌手,百姓党要是还不说实话,将会越发边沿化。应该看到,谎话虽然容易分散,也有“见光去世”的特性——容易被究竟和原形戳穿,敷衍民进党的谎话,最有用的措施便是举行公然辩说。在这方面,百姓党有乐成履历:马英九曾就两岸经济互助框架协议(ECFA)议题与蔡英文举行电视公然辩说,结果蔡英文大北,厥后马英九屡次约请蔡英文举行辩说,蔡英文都吓得不敢应战,躲躲闪闪,以种种来由搪塞已往。固然,马英九也有怯战之时,如张亚中约请他就“‘一中各表’能否为台湾最佳挑选”举行辩说,马英九没有正面回应,其办公室发言人只是用一句话悄悄带过,称“这黑白好心的,司马昭之心路人皆知”。究竟上,原理越辩越明,真理终将克服不对,百姓党可从台湾以后长处和久远生长动身,围绕“一其中国”的政治实际、两岸气力比力、台湾的国际空间和尊严、统“独”的利害得失等议题,使用电视、电台、网络等媒体举行一系列党内(党际)辩说会,打响言论还击战,让差别看法正面碰撞,猛烈比武,牢牢掌握话语权,进而构成党内共鸣和社会共鸣。要是针对统一主题举行一、两次辩说不敷,可以多举行频频,经过深化长期的充实辩说,报告大众原形,戳穿“台独”谎话,讲清“独”之大害和“统”之大利,一定会博得越来越多大众支持。

  二是遍及展开宣传。大众能否明白和支持“一中同表”,对两岸干系生长极端紧张,而岛外交党的政治态度与大众的政治认知是互相影响的,可以说,在大众不睬解、不支持的环境下,岛内任何政党都不行能与故国大陆告竣“一中同表”的共鸣,除非计划继承在野或预备上台。为了让大众相识有关两岸的简朴究竟、原形和原理,百姓党可联合辩说的议题,借助立体媒体,共同普通易懂、简便明白的文宣,用客观、感性、平实的言语摆究竟,讲原理,驳倒错误的政治看法,论述准确态度和主张,同时发起中常委、党籍民意代表、党工和青年团成员举行专题讲座,大概上电视、进社区、进校园,勤走下层举行宣传,让“台独”谎话无处立足,让准确言论成为社会的主流声响,让大众晓得两岸干系怎样生长对台湾最有利。

  三是明白政治门路。面临以后两岸干系,百姓党念兹在兹“一中各表”,只是悲观维持近况,把“不统、不独、不武”作为行动禅,一味夸大“不”怎样,没有说清“要”怎样,门路含糊,完全没无方向感,冲动不了民气,发动不了大众,这正是百姓党的最大危急。绝对来说,民进党有“台独”党纲,只管对台湾无害,但偏向感极强,反而骗取了少量大众支持。门路清楚是重振百姓党的殊途同归,只需相干辩说和宣传到位,让大众认识到两岸是运气配合体,体认到“两岸一家亲”,届时调解两岸门路可谓迎刃而解,百姓党可适时提出寻求两岸宁静同一的“和统”党纲,进一步凝结民气,一举旋转在政党竞争中的主动场合排场。

  四是推进政党协商。国共两党可适时举行正式谈判,公布旧事公报,论述“一中同表”要点,构成政党协商结果,做好配套宣传,夯实民意底子。

  五是举行政治会商。条件成熟时,由两岸举行同等的政治会商,签署宁静协议,确定宁静框架,共议同一后的相干执法制度等庞大题目。

  (三)“一中同表”的不确定性。故国大陆对峙“宁静同一、一国两制”目标,把两岸宁静同一的盼望拜托在台湾政府和台湾大众身上,表现了最大的至心和自大——随着台湾大众对两岸干系和故国大陆相识的不停深化,支持宁静同一的大众将越来越多。应该看到,两岸气力和影响力是不合错误等的,故国大陆以大事小,付与台湾政府对等会商的职位地方,这是对台湾政府和台湾民意的恭敬,而不是“降服佩服”——“独”派抛出的“降服佩服说”,自己是弱者心态,是友好头脑作祟,根据这种头脑方法,强盛的故国大陆赐与强大的台湾以同等会商的职位地方,岂不是故国大陆对台湾“降服佩服”?必要指出的是,故国大陆恭敬台湾民意是有条件的,这种民意应该是有利于台海宁静和大众福祉的民意,而不是被“台独”权势误导的民意。

  在寻求“一中同表”方面,百姓党可以做,民进党也可以做,谁抢得先机,谁将掌握言论主导权,并终极博得民气。对民进党来说,不保持“台独”理念是绝路末路,保持才有生路。对百姓党来说,应勇于负担反“独”促统的历史任务,造福两岸同胞。对故国大陆来说,只需宁静同一另有一线盼望,就会尽最大高兴夺取,不到万不得已之时,绝不会“武统”台湾。固然,要是岛内没有任何政党能担负起准确引导民意的责任,要是两岸永久没有告竣“一中同表”的大概性,终极带来的将是中华民族的不幸和台湾的劫难。

  台湾将来的路该怎样走?这个题目值得整个台湾社会寻思。

相干旧事

友谊链接

中国当局网 | 中共中间同一阵线事情部 | 国务院台湾事件办公室 | 交际部 | 人民政协网 | 黄埔军校同砚会 | 天下台联 | 中国侨联 | 台盟 | 新华网 | 人民网 | 中新网 | 中间电视台 | 中间人民播送电台 | 国际在线 | 中国台湾网 | 中国西藏网 | 西藏文明网 | 西藏人权网 | 浙江十大手机赢利软件会 | 

同一之声二维码请存眷微信民众号